sábado, 2 de julio de 2016

"Poveda" mejor película de los Oscar católicos 2016. La Masonería contra San Pedro Poveda

Nuestro querido San Pedro Poveda, nos sigue sorprendiendo con su propia historia inconclusa de un gran triunfador. 
Conocer su vida, conocer su obra, conocer sus sacrificios, conocer su defensa de los más marginados en las periferias de las periferias, en las cuevas cavadas en las rocas; conocer su lucha en la defensa de la dignidad de la mujer y su promoción en el mundo social y laboral a través de la formación y la cultura; conocer su ternura y dulzura, que mantuvo hasta con sus propios verdugos. 
Sigue robando y conquistando corazones.
Porque no existe mejor y más convincente ejemplo que una vida entregada al servicio de los demás.
Su película autobiográfica ha recibido el Oscar católico a la mejor Película, otorgado por el Jurado del Festival Internacional de Cine Católico "Mirabile Dictu", compitiendo con 1.200 participantes en esta edición séptima: 
http://www.mirabiledictu-icff.com/
Es una gran alegría poder compartirlo:

La película Poveda gana el premio a Mejor Película en el Festival ...


www.diocesisdeguadix.es/.../4386-la-película-poveda-gana-el-premio-a-...

26 jun. 2016 - “Poveda” está inspirada en la vida de San Pedro Poveda, humanista y pedagogo español, fundador de la Institución Teresiana, que murió ...
La Película se estrena en América Latina, Chile, Ecuador, Perú, Guatemala, y esperamos continúe con un largo recorrido por nuestros pueblos hermanos. Esperamos que siga conquistando corazones para el Señor.
Resulta conocido históricamente que San Pedro Poveda fue víctima de la Masonería que quiso dominar España, como ocurrió diez años antes en Méjico en la "Guerra Cristera"; no queremos contar la Película, pero existen escenas que relatan las reuniones de quienes consideraban al Santo Sacerdote como un peligro a sus planes laicistas que quisieron borrar la fe católica de todos los lugares de España, y al ver su fortaleza y preocupados por el rápido crecimiento de su Institución Teresiana, decidieron terminar con su vida.
Existen testimonios de personas que trataron a San Pedro, uno de ellos fue Alfonso Iniesta, Inspector de Enseñanza en aquella época, gestionó su excedencia para trabajar en la "Junta Central de Acción Católica". Los maestros públicos eran 50.000 y los católicos casi inexistentes.
-Por ello se creó en 1930 la católica "Federación de Amigos de la Enseñanza" FAE. 
Se fundó por varios sacerdotes, el Padre Poveda fundador de la Institución Teresiana; el Padre jesuita Enrique Herrera Oria gran luchador contra la Masonería, fundador del Colegio Mayor San Pablo CEU; y el otro Sacerdote era el Padre marianista Enrique Lázaro fundador de el Colegio "El Pilar" de Madrid:

Escuela para todos: educación y modernidad en la España del si


El Colegio Mayor Padre Poveda y el Colegio Mayor San Pablo, se encuentran ubicados uno al lado del otro en Madrid, son los últimos números de la Calle Isaac Peral, en Moncloa, Ciudad Universitaria.
-El Padre Poveda se define como esencial y profundamente religioso, su ideal lo basa en Cristo como educador máximo, y además fue un gran patriota.
-Las Instituciones se creaban en aquél tiempo por Ordenes Ministeriales; pero Pedro Poveda crea la suya con su propio esfuerzo fundamentado en su llamada interior, y con la agrupación especialmente las maestras católicas, que tienen una visión de la necesidad de enseñanza religiosa y de los serios problemas del momento parecida a la suya, se empiezan agrupando todos lentamente y crean un movimiento auténticamente católico que nace en varios puntos de España.
Cuando en la laicista "Dirección General de Primera Enseñanza" perciben la fuerza de la Institución Teresiana creada por Poveda; Rodolfo LLopis Ferrándiz empieza a ver perdido el terreno que habían ganado, quiere erradicarla y comienza a dictar disposiciones en su contra; al final de su vida vuelve del exilio en Francia.
(El Ministerio de de Instrucción Pública de La República tenía el lema "la juventud de la nueva España será como la nueva España: fuerte, sana, alegre y culta"; erradicando a Dios y la enseñanza religiosa de los Colegios)
-Alfonso Iniesta desde la Dirección General con Rodolfo Llopis a la cabeza dan una serie de disposiciones encaminadas a contrarrestar la labor de la Institución Teresiana. Posteriormente ensalza y reconoce la figura de San Pedro Poveda a quien admira, otro triunfo del Santo, así se recoge en una entrevista concedida a la teresiana María Montilla, que se publicó por ediciones narcea en 1993 con el título PEDRO POVEDA PROFECÍA Y ACCIÓN. 
Piensan, según expresiones literales de los masones que se escuchan en la Película, que "cortando la cabeza de la serpiente" (San Pedro Poveda), acabarán con su Institución, pero el resultado es muy diferente, porque la sangre de su martirio fue y es todavía hoy semilla profunda sobre la tierra que inició la realidad de su gran obra, y la "Historia todavía Inconclusa de Gran Triunfador". 

Rodolfo Llopis y su pertenencia a la Masonería francesa (se cree por algunas personas que fue quien dio la orden de ejecución de San Pedro Poveda):
Se inició en Masonería en junio de 1923 en la Logia Ibérica nº 7 de Madrid perteneciente al Grande Oriente Español. Tomó como nombre simbólico Antenor.
Contando con la ayuda de Juan Giménez de Aguilar (Juan Valdés) y Crédulo M. Escobar Barbero (Prometeo), también docentes de profesión, organizó en 1925 el Triángulo masónico "Electra" en Cuenca, donde residía trabajando como Catedrático de Geografía en la Escuela Normal.
En 1931 fue nombrado segundo vicepresidente del Gran Consejo Federal Simbólico, el máximo órgano de gobierno del Grande Oriente Español.
Perteneció en el exilio a la Logia Reconstrucción en Toulouse y posteriormente a la Logia Franklin Roosevelt enMontauban (Francia) ambas organizadas por exiliados españoles y bajo los auspicios de la Gran Logia de Francia.
Gracias a sus viajes como miembro del PSOE en el exilio, pudo visitar bastantes Talleres masónicos en varios países. Fruto de esos viajes fue que, en 1953, le nombraron miembro de honor de la Logia Casablanca nº 1 situada en la ciudad norteafricana e integrada en el Grande Oriente Español en el exilio.

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